日記 アーカイブ

先日唐津で購入した珈琲カップの二つめです。一つめはこちら。

あや窯さんの作品

女性作家らしい可愛らしい作品です。こちらも毎日愛用しています。

8日（木）

午前中研究室で仕事。
午後から中日文化センター「おくのほそ道」。
今日は芭蕉の「秋風」について熱く語った。つでにこのこのブログにも書いた『徒然草』の馬のりの話もする。

終了後、車で駅まで送ってもらって、新幹線に。

富士山もちょっと曇ってます。

品川で降りて、在来線乗り継いで某社本社へ。
ゲートのある会社に初めて入った。
最上階会議室へ。
そこに実に濃い人たちが集まっていた。
今日は私はオブザーバーなので黙って議論を拝聴する。

終了後懇親会。
ある方が言われた。

私は彼に軽蔑される生き方をしたくないんだ。

そう言われた方も、

もちろん俺もそうだよ。お互いだよ。

いいですねえ。
私よりだいぶ上の世代の方は、とても熱い。

自分がこれをやれば、彼に軽蔑される（信頼を失う）ことはやらない。
自分がこれをやらなければ、彼に軽蔑される（信頼を失う）ことはやる。

武道部で「武道部員として信頼されるか（軽蔑されないか）」を行動規範にしているのも、これと同じである。

自分の外に、そういう信頼できる価値判断、行動基準を持つことができた人は幸せだと思う。
自分の外に、そういう信頼できる基準があるかぎり、その人は傲慢になることはできない。

もちろん自分の心と身体を使って全身全霊で考え決めるのである。この時の基準は自分の中にある。そんなことは当たり前である。しかしそれに加えて、自分の決して思い通りにならない信頼できる他者を持っていること、これがとても大切なのではないだろうか。

失礼ながら中座して最終の新幹線で豊橋に帰る。
濃い一日だった。

7日（水）

武道部の稽古がひと月半ぶりに再開した。
ほんとうは9月3日（土）再開予定だったのだが、台風でのびた。
水曜日だから、ほぼ学生だけによる再開となった。

武道部が長期に休んだのは創部以来はじめてのことである。
10年間の疲れを癒すべく、今年は長期休暇となった。
再会した武道部員は、様々だった。

おっ、と思う動きをした部員。
ことひと月半、一体何してたの？　と言いたくなる部員。
再開の喜びに満ち溢れている部員。
これまでと変わらず暗い部員。

ほんとうにいろいろ。
それによってこのひと月半をその人がどう過ごしてきたかが分かる。
このひと月半をどう過ごしてきたかによって、その人の武道に対する心構えがわかる。
武道の心構えによってその人の生き方が分かる。
つまりその人間が分かるのである。

今回の長期休みの目的ははっきりしている。

リセット。

本来は続けながらリセットして欲しいのだけれども、どうしても難しいと判断したから長期に休みにしたのである。

長期休みを利用してリセットする方法は2つしかない。
猛特訓するか、何もやならないか。
中途半端にやるのが一番よくない。

とまれ、この長期休暇によって武道部はリセットされた。
今日からはまたルーティーンである。

今、もうちょっとで一気に花を咲かせようとしている部員がいる。
今、もうちょとでブレークスルーしかかっている部員がいる。
ほんとうに楽しみだ。

これからも武道部をよろしくお願いします。

新ブログ最初のお話は珈琲カップ。
先日唐津で購入した珈琲カップの一つです。

中野窯さんの作品。

中野窯さんは、当代は4代目中野陶痴さん。いい号ですねえ、「陶痴」さん。

唐津駅前　唐津曳山像赤獅子も中野窯（陶痴）さんの作品。

私がいただいたカップは息子さんの作品とお聞きしました。
毎日愛用しています。

こちらにブログ移転しました。
引き続きご愛顧のほどよろしくお願いします。

兼好の『徒然草』（第１８６段）にこうある。

吉田と申す馬乗りの申し侍りしは、「馬ごとにこはきものなり。人の力、あらそふべからずと知るべし。乗るべき馬をば、まづよく見て、強き所、弱き所を知るべし。次に轡（くつわ）・鞍の具に、危き事やあると見て、心にかかる事あらば、その馬を馳すべからず。この用意を忘れざるを馬乗りとは申すなり。これ秘蔵の事なり」と申しき。

（現代語訳）
吉田と申します馬乗りの名手が、言いましたことには、「どの馬もみな、手ごわいものである。人間の力は、馬と張り合うことができないものだと知るがよい。これから乗ろうとする馬を、まず十分に観察して、その馬の強い所と弱い所とを知らなくてはならない。次に、轡(くつわ)や鞍の器具に、危ないところがありはしないかと調べてみて、気にかかることがあったならば、その馬を走らせてはならない。この心づかいを忘れない人を、馬の乗り手と申すのである。これは乗馬についての秘訣である」と申しました。
（引用はJapanKnowledge　『新編日本古典文学全集　徒然草』小学館　永積安明校注・訳　による）

名人とそうでない人の違いは何かという話である。
まず、

名人は、人間の力は馬には決して及ばないことを知っている。

ということである。

馬乗りの名人は馬を意のままに自在に操れると思いがちだが、実際は逆で、自分の力は決して馬には及ばないということを明確に自覚しているのが名人だというのである。

さらに、

これから乗る馬の長所、短所をしっかり把握すること。

その上で、

危険な箇所はないかと徹底的にチェックして、少しでも気がかりなところがあれば、決して馬を走らせない。

この「用意」（深い心づかい）を忘れない人を「馬乗り」（の名人）という。

この「秘蔵」の教えには、技術（テクニック）のことは一切書かれていない。名人とそうでない違いを隔てているのは、「用意」（深い心づかい）であると述べているのみである。それは、己の分を知り、これから自分が使うものをよく知り、そして少しでも危険性が感じられるものは、決っして動かさない、という「用意」である。

先日NHKのETV特集「アメリカから見た福島原発事故」を見ながら、同じだ、と思った。
「馬」を「原発」に置き換えればそのままである。

人間の力は決して及ばないことを知った上で、長所と短所をしっかり把握し、危険な箇所はないかと徹底的にチェックして、少しでも気がかりなところがあれば決して動かさない。

こんな当たり前でシンプルな「用意」を、人間はすぐに忘れてしまう。それは何も効率やコストを追い求める現代だけの話ではない。兼好の時代からそうだった。だから、この「用意」の有無が、名人とそうでない人を隔てる高い壁だったのであり、これが「秘蔵」の教えとなったのである。

おそらく原発に関わった専門家の中にも、名人もおられたはずである。圧倒的に多くの「専門家」の中で、ごく小数の名人の「用意」は生き延びることができなかったのか。
さぞかし無念だったに違いない。

私は、日本のものづくりを支えてきたのは、「高い技術力」ではなく、この「用意」（深い心づかい）だったと本気で信じる者である。そして、この「用意」のないところに「高い技術力」などあり得ないと信じる者である。つまり日本のものづくりが「高い技術力」を誇ってきたのは、日本の多くの専門家（技術者）がこの「用意」を大切にしてきたからだと信じているのである。

私はことさら「名人」と書いてきた。しかし兼好は「馬乗り」と書いているのであって、「名人」とは書いていない。兼好は、この「用意」がない人は、「馬乗り」とは言わないと述べているのである。つまり、この「用意」がない人は、名人どころか、その道の専門家ではないということである。

私は、これからの社会で、この「用意」を大切にするほんとうの意味での「専門家」が生きられるような価値観が共有されることを心から願っている。

ここで兼好が使っている「用意」は「深い心づかい」という意味である。しかし「用意」には、「まえもってしておく準備」の意味もある。

少々こじつけて言えば、この「深い心づかい」は、何かをなすための不可欠の「準備」なのである。その準備があってはじめて、何かが実行される。高い技術力が生まれ、質の高いものが作られる。

私が子どもの頃は、「用意」の大切さをさんざん言われた。「明日の用意を前の日のうちにしなさい」「プールに入る前には準備運動をしなさい」等々。運動会の前には必ず準備体操があった（今でもあるだろう）。

子どもの頃はこの「用意」の大切さがよく分からなかった。ほとんどの場合、十分な「用意」がなくても何とかなったからである。しかし大人になる中で、「用意」の大切さを身にしみて感じる経験を何度かしてきた。そして分かったのである。この「用意」の大切さを分かることが、大人になるということなのだと。子どもは用意せず行動しようとする。だから味わい深い行動にならず、かつ危なっかしいのである。しかし子どもはそれでもよい。子どもに出来ることには制約があるし、その経験によって子どもは学んで成熟してゆくからである。しかし大人は違う。

大人による「用意」なき「実行」ほど、空虚で危険なものはない。

20日・21日は佐賀。

新幹線の中で、ずっと「俳句読みのお仕事」をし続けて佐賀駅に到着。

佐賀県立図書館に向かって歩いているとこんな看板が。

いいですねえ。

きちんと挨拶ができる人
真剣に音楽する人
楽器を愛し頑張る人

そういう人は応援しましょう～という訳です。

佐賀県立図書館は、何度行っても入り口がよく分かりません。
単に私に記憶力がないだけですけど。

休憩にお茶しようとお店を探して歩く。ありました。ありました。
むむっ、よく見るとこんな貼り紙が。

なんかそういう人とすれ違うと思ってました。
お店に入ってみると、たくさんいらっしゃいました。

コスプレの方を拝見しながら、お茶。ここでも「俳句読みのお仕事」をする。

その後、念願のせいろ蒸しをいただきました。

ちょっと時間があったので、頑張って唐津へ。
移動中もずっと「俳句読みのお仕事」。

なんと師匠のお店が。

駅周辺だけですが、唐津焼が見られました。念願の唐津焼珈琲カップも購入できました。

佐賀に戻ってある先生との打ち合わせ。
何度目かのお宅訪問。
いつお伺いしても雰囲気のいい書斎です。
打ち合わせもとても有意義なものとなりました。

明日は鹿児島へ移動です。

ブログを更新する時間が全然なかった。
頑張って追い着きたい。

18日　五体治療院へ。

スカイツリーと代表（とownerの顔）

昭和のサイダーを頂きました。その様子はこちら。
http://www.jw-site.com/blog/diary.cgi?no=547

その後は、代表お薦めのうなぎ屋さんへ。

たくさんいました。うなぎさん。

しばらくしたらこんな姿に……。美味しく頂きました。

ここ数日更新できなかったのでまとめて備忘録。

11日
午前中、掃除をしながら仕事。加湿器も綺麗に。
午後から中日文化センター『おくの細道』。
終了後、五体治療院へ直行。
TEAM s40の結成式典に参加。
五体での様子はこちら。

12日
帰省。過去最大級の渋滞。しんどかった～

13日

大阪城。

大繁盛。
人々がこれほど大阪城に興味があるとは知らなかった。
全ての展示をじっくり見たいという娘の要望で、3時間半ほど見学。
なんでも修学旅行の時はほどんと見学の時間がなかったとか。
これで復習完了。

大阪城公園は暑かった～

おそ～い昼食はぼてぢゅう。

とんぺい焼

14日
レポートの採点

15日

転害門。

前に紹介したが、小川師匠がたけしアート☆ビートで紹介しておられた転害門へ。
私は奈良に住んでいたのに、子どものころに転害門に行った記憶がない。たぶん行ったことはあるのだろうが、全く覚えていないのである。しかし奈良の住人にとってはごく当たり前の場所で、当然の如く私の家族はみんな知っていた。
なんとも恥ずかしい～

遅ればせながら、しばし堪能。
行きに寄れなかったお墓に寄って豊橋へ帰る。
早い時間帯だったためかそれほど渋滞せず夕方に到着。

ハートの日のイベントに行ってきた。

昨年の徳光さんからもう一年になる。

仕事が山積していたので、最後の座談会だけ聴講。
鈴木院長は相変わらずのマイペース全開。
宗田先生もいつもの味を出しておられた。
江部先生はご自慢の歌を披露。
丸山先生も興味深いお話。
と、かなり面白かった。

宗田理先生と少しお話をして、再び仕事をすべく大学に戻る。